Cada viernes en el centro de Bogotá se muestra un cambio de una parte de la ciudad que usualmente se encuentra cargada de carros y congestión vehicular; es el sétimazo, un encuentro en donde se viven historias de cantantes, cuenteros, mimos además de los diferentes personajes que visitan este lugar en busca de dispersar la rutina diaria. Niños, jóvenes y adultos hacen parte de este fotoreportaje en donde se muestran las vivencias de un lugar lleno de misterios y fantasia.
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FUE UN CONCIERTO REALMENTE INCREIBLE, PUES CONTÓ CON LA PARTICIPACIÓN DE 15 ARTISTAS DE DIFERENTES PAISES DEL MUNDO. ESTO DEMUESTRA QUE CON EMPEÑO SE PUEDE CAMBIAR LAS COSAS. EL CONCIERTO FUE TODO UN EXITO YA QUE LOGRÓ REUNIR A 1.150.000 PERSONAS EN LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓN EN LA HABANA CUBA.
A CONTINUACIÓN UN VIDEO DE LA PRESENTACIÓN DE JUANES Y MIGUEL BOSE.
DEL PUTUMAYO AL CENTRO DE BOGOTÁ
“La toma del Yagé ha dejado su sitio de origen”
Por Diana Marcela Gómez Morales
Andrés un joven de 22 años, empezó a sentir alucinaciones; luego de una hora de ceremonia se sentía como volando en un sueño del cuál no podía despertar. Mientras tanto su cuerpo expresaba los efectos de la planta antes ingerida, comenzó a vomitar mientras que aumentaba la temperatura de su cuerpo y empezaba a sudar. Estos y otros efectos obtuvieron los participantes que lo acompañaban en una ceremonia que duro aproximadamente hasta las seis de la mañana en la carrera 9 con calle 10 en el centro de Bogotá.
ayawasca, planta del Putumayo
En el departamento del Putumayo se encuentra el yagé, para prepararlo en la corteza se desprende de los bejucos gruesos y se hierve en agua; en la mayor parte de la Amazonía colombiana, la corteza simplemente se amasa en agua fría. En ocasiones el líquido amargo resultante se fortifica con un número de otras plantas. Los aditivos usados frecuentemente son la hojas de Oco-yagé o chagropanga, diplopterus cabreraza (malpighiaceae) y chacruna, psychotria viridis (rubiaceae).
Los chamanes del Putumayo hacen uso de este alucinógeno para lograr sus visiones, su fuente más importante de conocimiento. “Bebemos yagé…”, dice Isidro Jacanamijoy, taita de la tribu Inga”…el espíritu comienza a hablar, y nuestras almas son liberadas de nuestros cuerpos”. “Uno se transforma con el espíritu del Yagé, él indica que enfermedad tiene, quien le hizo daño, si se puede curar o no, después le muestra las planticas que pueden curarlo”.
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Existen periódicos amarillistas como El Espacio que muestra una realidad natural: «es el periódico del pueblo» pero ¿Cómo hacen los periodistas para tomar esas fotografías si los cuerpos están tapados, la policía y medicina legal lo prohíben?. Me pregunto entónces ¿existe una alianza entre ellos para realizar la publicación de dichas fotografías?.
Esta es una película que cuenta la historia de un practicante de periodismo que llega a un periódico rojo, en el fragmento podrá ver una de las formas en que estos fotografos llegan a la escena y hacen acto de sus habilidades.
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PRESIDENTE ES UN DESGRACIADO..
Actriz de 33 años, interpreta la mujer más buscada del país por narcotráfico en El Cartel Y ama de casa en Muñoz vale por dos, son algunos de los últimos papeles que han hecho de Sandra Reyes la famosa del momento. En el balcón de su apartamento, en donde hay una placentera vista a la ciudad de Bogotá piensa que el presidente es un desgraciado y desearía que todos estuvieran embola para tener un mundo ideal. Aunque ella trabaja en el mundo de la televisión, afirma que ésta no enseña y que los canales privados deberían dejar de hacer competencia para convertirse en aliados con el fin de tener una televisión más eficiente.
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EL CRISTO AL QUE LE CRECE EL PELO
En el templo de San Francisco, el más antiguo de la ciudad de Bogotá, ubicado en la parte izquierda de la Avenida Jiménez con Carrera Séptima, diagonal a la estación de Museo del Oro del TransMilenio, se encuentra un Cristo al que le crece el pelo (EL CRISTO DE LA AGONÍA), día a día se acercan miles de visitantes para pedirle que les haga un milagro. Lo extraño es que no sólo visitan al Cristo personas católicas que en su mayoría son hombres y mujeres entre los 40 y 70 años sino que además van a observarlo jóvenes de una cultura que se inicio en África y que también tiene su propio Dios llamado Jah, esta es la cultura Rastafari.
A dos horas de su casa Daisy, Aleiser y Mary, junto con otros niños que oscilan entre los 6 a 12 años de edad, se encuentran en las cocaleras (cultivos de la hoja de coca) trabajando con sus padres, cuando de repente Daisy de ojos verdes, cabello rubio, alta, delgada y la mayor de los tres hermanos, empieza a quejarse por un “accidente laboral”, accidente que tuvo al estar raspando coca, en ese momento todos sus compañeros se asombraron al ver sus manos llenas de sangre y se acercaron a ella dándose cuenta de que por un machetazo se había cortado un dedo. De repente alguien grita: ¡rompa el pantalón, amárreselo y vuelva a trabajar! Ella, sin poder quejarse y sin llorar continúa con la labor asignada.
Esta es una de las tantas historias que viven diariamente los niños del campo al obedecer las ordenes de sus padres quienes en algunas ocasiones se ven influenciados por otros.
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